「我們憎恨那些設法使我們形成我們所不願形成的關係的人。」
──西蒙‧薇依
例如受對方的權力支配或者控制、
或是因著對於對方的義務而必須拋棄自己的權利，
大概都是很典型的現象，
也是我前一陣子所面臨的現實狀況：
對家裡是其一，對另一群人則是其二。
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夕陽輕暖的光線穿過厚重的車窗，
灑落在原本因為總是開得太強的冷氣而顯得略有寒意的座位上。
這樣的感覺似乎有些熟稔，卻又有些陌生。
踏上前往睽違已久卻始終惦念之地的路程，
許多景物都已經不再相同，
公車的站位移到了捷運站的另外一側，
差點為此而錯過了一班車，
不過公車的班次似乎也比以前要來得密集。
當公車到達曾經因為長期空置而顯得無比蕭瑟的樓宇之間，
從前的荒涼一片，如今變得有人氣了許多，
幸好新搬來的人們仍然維持了一種小鎮應有的悠閒，
只可惜我大概是很難有機會見到圖書館終於佇立在校園中的樣貌了。
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難得有機會渡了一個愉快的週末，
和朋友們在一起，
開了兩瓶好酒、到龍涎居吃了一頓好吃的麻油大餐，
也天南地北的聊了很多心事，
還有這五年來一直未曾被提起過的未來，
在其中還發現了黑松汽水可以和Heaven Hill用1:4的比例調在一起。
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習慣了沉默的日子，
既不與他者，也不與自己對話，
懶得思想，懶得行動，
就只是靜靜看著時間的流動，
為著一些人感到喜悅，
也為著另一些人感到可悲。
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最近在跑了很多應酬和幫忙跑腿的行程以後，
對於體力勞動的奧秘有了一種感悟：
體力勞動有一種神秘的力量，
能夠調控整個生活和生命進入一種規律的平衡狀態。
就像薇依所說的：
「人通過勞動變成物質」
勞動產生的勞累會產生一種真實感，
感受到自己的生命透過了勞動而成為真實，
不論勞動的項目或是產出的結果為何，
都不影響這種勞動在靈性層面上的價值。
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最近買了幾本介紹追求低物價造成的後果，
以及如何利用避稅天堂的制度逃稅與其影響的書，
書裡面敘述的內容對我來說並不陌生，
但是作者使用的敘述方式卻很令人印象深刻，
能夠用容易了解又打動人心的語言介紹這些重要且影響廣泛的議題，
實在是很令人敬佩。
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在不同個體之間的相處，
或許在剛開始建立關係時，
會從往常的經驗中按照判定的某一種類型進行，
但是隨著相處的機會增加，
總是會對於特定的對象形構出一種特定的相處模式，
即便自己不一定會意識到。
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有一位對世道失望的青年，
前去向年老的長者求問：
「主宰世界的，難道不是邪惡的力量嗎？
明明大家都知道，
天災人禍總是先挑懷抱著良善的心付出的人下手，
而讓眼中只有自己的名利的人占盡便宜，
為何您還會相信公義與愛終將會勝過邪惡呢？」
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上周五在某學長的推薦下，
到善導寺附近聽了場主題叫「豐年祭的迷思」的演講，
還記得在一年前，
曾經和他談到「為什麼平地人可以一直改變自己的生活模式，原住民就不可以？」
那時他回答我，因為「你/他們擁有大部分人沒有/失去的東西」，
但我一直都無法理解那句話的意涵何在，直到聽了那一場演講為止。
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年紀小的時候，
從來不會覺得一首歌的歌詞有什麼重要的，
反正決定好聽與否的只有旋律和唱的人的音色，
至於歌詞什麼樣，
儘管有時候的確會為一些寫得不錯的作品感動，
但既然歌詞完全不會影響歌好不好聽，
也就不是會被我注意的對象了。
到了年歲慢慢地增加，開始自己寫歌的時候，
才知道要講述某種心情、狀態或者理念時，
歌詞其實也是以詩的形式構成的語言，
可以在「不言」中就清楚地展現自己所想要表達的意念，
而好的歌詞若可以與旋律配合，
產生的綜效又大過於只有單純聲韻構成的詩詞。
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雖然這一點也不令人感到愉快，
但我發現在身旁有人已經出現了明顯的徵候，
只希望這只是一時的現象，
另外自己也可以從觀察中得到一些警惕。
處在這種狀態中的人，
最可怕的是會失去自己對於信仰內容的意識以及反思能力，
只要是以自己所信仰的對象的符碼表達的資訊，
就一概當成真理，
即使該資訊的內涵其實和自己宣稱的信仰對象的基本精神相悖，
(也就是對於非狂熱的信仰者來說，應該會將其視為無稽之談)
此狀態中的人也無法發覺，
由於對於內涵不一致的資訊無法進行篩選，
這樣的人又時常會在生活中誇耀自己是某種信仰的追隨者，
並且對自己的信仰夸夸而談，
從而也就很容易發現對於相同或類似事物的觀點互相矛盾的現象。
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雖然不知道這是否能夠說是一個完美的結束，
但對於和那個地方以及在那裡的那一群人的關係，
總算是劃下了一個句點。
我既沒有成為壯烈犧牲的烈士，
也沒有成為被後人紀念的英雄，
一切是如此的平靜，平靜的是如此適合我。
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