不對位的對位法

用「與上帝爭鬥」這個名字稱呼「上帝的選民」，
是再適合不過了，
(對於在末後的世代，
新約中的「新以色列」而言也同樣如此)
從雅各和天使摔角不幸獲勝開始，
上帝對於世界的無力就已彰顯無疑。

以誡命取代權力為基礎的人際及共同體關係的嘗試，
終究不被人們所接受。
人拜倒在權力之前，
誡命與律法的重量與權力相較之下是微不足道，
選民的生活中仍舊充滿無盡的殺戮、性暴力、奴役、欺詐與背叛，
人們索求並毫不愧疚地領受應許與恩典，
而在這當中，幾乎完全不見「良知」的蹤影。

這並不是人們缺乏思考能力，
而是判斷的出發點的問題。
事實上，並不存在一種能使人外於情緒、自利或外在環境影響、
可進行「獨立」判斷的理性。
而當人以自身的的利益出發來判斷，
結果必然是支持平庸的惡或者是選擇不負責任地保持沉默冷眼旁觀。

唯有愛能夠使理性的判斷穿透自利的障礙，
並且以「盡義務」的形式表現：
「我必須...」、「我絕不...」
然而穿透自利的障礙未必會使人轉向善行，
端看人所愛的，是心裡的想像或是真實。
想像無法擺脫權力的箭頭，因而這樣的穿透並不完全...