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社會科學最基本的假設是：每個人都是「理性」的，
而「理性」的定義是「按照自己的最大利益行事」。
要在關係中得到自己的最大利益，
人必須在關係中盡量完全支配自己，
而若是要在關係中盡量完全支配自己，
就必須在關係中盡量完全支配他者，
因而尼采認為「意志」即「權力意志」是一點也不錯。
「人受權力意志的驅動而理性行事」
這幾乎是一個完全正確的法則，
但在這樣的法則下，人是不自由的：
實際上並不存在選擇的可能，
只有對於自身利益大小的判斷。
命運的必然性不僅拘束著現象世界，也拘束了人的心靈，
在權力與憎恨的輪迴之中。
「超脫輪迴」的意義，在於從必然性的束縛中得到自由，
而人唯一的自由就是愛。
純粹的愛尋求合一而不是尋求支配，
而只有自由地犧牲所擁有的一切，
(包括任何受自身支配的關係：現實中的權力關係以及對人事物與自我的概念)
才有可能使意識的主體與其對象達到合一，
因此愛也必然是自由的。
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